xsmb me soi，Gió xuân kiêu ngạo bệnh móng ngựa.Chức năng chính của truyền thống gia đình ngoài việc duy trì mối quan hệ giữa gia đình hay các thành viên trong gia đình và tăng cường sự gắn kết của cộng đồng, nổi bật nhất là giáo dục, giác ngộ các giá trị đạo đức.xsmb minh ngoc netChen Ye cho biết Phúc Châu là nơi khai sinh quan trọng của Con đường tơ lụa trên biển cổ xưa. Hiện tại, Phúc Châu đang nắm chắc cơ hội chiến lược về “sự chồng chất của năm quận”, phát động một đợt mở cửa và phát triển mới, đồng thời phấn đấu xây dựng “linh hoạt”. cơ chế và ngành công nghiệp xuất sắc". "Phúc Châu mới với con người thịnh vượng và hệ sinh thái tươi đẹp".Ở cấp tiểu học, có thể biên soạn sách giáo khoa với chủ đề về lời nói và việc làm của các nhà hiền triết Trung Quốc cổ đại. Ở cấp trung học cơ sở, nên phát triển các khóa học theo trường học mang đặc điểm địa phương, phản ánh văn hóa truyền thống xuất sắc ở trường đại học. cấp độ “Giới thiệu về văn hóa Trung Quốc” và “Văn hóa truyền thống Trung Quốc” nên được thiết lập các khóa học bắt buộc như “Đạo đức” và “Triết lý sống Trung Quốc”.

Phòng Triển lãm Lịch sử Phát triển Đô thị Dương Châu, với chủ đề "Lịch sử Thành phố Phương ngữ Dương Châu ở Hanyun", trưng bày những thay đổi đô thị của thành phố cổ Dương Châu thông qua văn bản và hình ảnh, được chia thành: Hán Thành vào cuối thời Xuân Thu , Thành phố Quảng Lăng từ thời Đông Chu đến đầu nhà Tùy, và Thành phố Quảng Lăng từ thời Tùy và nhà Đường đến. Có sáu phần bao gồm Thành phố Dương Châu vào thời Ngũ đại, Thành phố Dương Châu vào thời nhà Tống và nhà Nguyên, Thành phố Dương Châu vào thời Ngũ đại. Triều đại nhà Minh và nhà Thanh, những con đường cổ và cư dân "Hán" hiện tại, cho phép du khách hiểu được cuộc sống quá khứ và hiện tại của thành phố cổ Dương Châu.xsmb vnsChủ tịch nước Ngô Huân Nham (trái) và Bộ trưởng Lôi Xuân Mai (phải) chụp ảnh chung.xô sô miên bắc hôm nayĐọc liên quanLàm thế nào để đạt được sự tự thanh lọc của đảng? Mấu chốt là loại bỏ các loại “chất ô nhiễm” cản trở quá trình tự thanh lọc thông qua việc sử dụng ý thức phê bình và tự phê bình; làm thế nào để đảng đạt được sự tự hoàn thiện? Chúng ta cũng phải có ý thức sử dụng vũ khí phê bình, tự phê bình để loại bỏ những “trở ngại” cản trở sự tự hoàn thiện mình; Chúng ta cũng phải có ý thức sử dụng vũ khí phê phán, tự phê bình để loại bỏ những “hạn chế” cản trở sự tự đổi mới; làm thế nào để đạt được sự hoàn thiện bản thân? Vẫn cần có ý thức sử dụng vũ khí phê phán, tự phê bình để loại bỏ những “chướng ngại vật” cản trở sự hoàn thiện bản thân.